发布日期：2024-08-24 04:45 点击次数：76
图片曼谷 人妖
2008年徐州市骆驼山43号墓出土的西汉早期玉组佩（11件），徐州博物馆藏。拍摄于南京博物院“玉润中华----中国玉器的万年史诗图卷”特展。
1.构成结构：这组玉组佩由11件玉器全心组合而成，包括玉环、玉珩、玉觽（一种用于解结的玉器）、玉舞东谈主、玉凤饰等。其结构复杂而有序，最上端以云纹镂空环引颈，其下部不绝玉舞东谈主与阴刻线双龙首珩，双首两头各引舞东谈主，傍边舞东谈主又与下部谷纹双龙首珩相连，珩下正中坠对凤，舞东谈主在对凤傍边两侧，舞东谈主下各坠有长尾龙形玉觽。
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▲环：直径7.5厘米，孔径3厘米，厚0.3厘米
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▲珩：长6.6厘米，宽1.4厘米，厚0.2厘米
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▲舞东谈主： 长3.4-3.7厘米，宽2.1-2.8厘米，厚0.3-0.35厘米
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▲对凤： 宽1.8-2.8厘米，厚2-6厘米，高4.1厘米
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▲珩：长11厘米，宽2.2厘米，厚4厘米
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▲觿：长9.3-9.6厘米，宽1.7-2.2厘米，厚0.15-0.25厘米
2.雕琢身手：雕琢工艺深湛，各玉件雕工细巧精准，抛光娴熟。如玉凤饰，其凤鸟圆目张喙，凤冠绚丽，呈现对鸣之姿，展现出极高的雕琢水平。龙形玉饰则形态灵动，动感完全，如S形玉龙，其前身馈遗，下身及尾声部卷曲，刻有谷纹，富足力量感。
3.材质光泽：玉质优良，光泽温润，透露出古代玉匠对玉材的全心挑选和加工。由于在陵墓中埋藏了数千年，同期入土的一组玉器，却出现浅深不一的沁色，比如4件尺寸、纹饰一致的玉舞东谈主，一件沁成鸡骨白，一件微受沁，另两件却旧器如新，出现了同坑不同沁的特多情形，也一定进度印证了古玉受沁是受诸多身分影响的物理和化学烦扰。沁色是玉器在长技巧的当然环境下与泥土、水分等物资发生化学反应而酿成的心理变化。这种沁色不仅为玉器增添了一种古朴的好意思感，还成为了果决古代玉器真伪的首要依据之一。
4.文化价值：该玉组佩置于墓主东谈主胸腹间，由11件玉器构成。玉组佩经由商周技巧的发展，不断更变组合模式和捎带样式，直到汉代才迟缓酿成了相对固定的使用体式和组合。从当前的考古学材料来看，西汉之前玉佩组合尚无定制，而西汉早期出现了璜、觞、玉舞东谈主等新式构件，有着本身组合搭配的原则。这与西汉早期叔孙通收复礼法有密切的沟通，反馈了西汉技巧玉器使用的礼节轨制和审好意思不雅念。如龙、凤等图案在古代文化中具有首要的象征真理真理，代表着祥瑞、权利和尊贵等。
总而言之曼谷 人妖，2008年徐州市骆驼山43号墓出土的西汉玉组佩（11件），动作古代贵族的佩饰，不仅体现了其时的社会地位和身份象征，还蕴含了丰富的文化内涵和象征真理真理，具有极高的工艺特征和文物价值，是霸术西汉技巧玉器工艺、社会风俗、衣饰文化等方面的首要什物尊府。
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